生長在台灣這塊土地上，你有仔細聆聽過周遭豐富喧鬧的特色聲響，像是廟會的蜂炮聲、穿梭街頭巷尾的舊物回收廣播⋯等聲音嗎？聲音、音樂是我們生活的一環，各地區長久發展下來形塑出獨有的特有音色，甚至是樂器。說到夏威夷你會想到烏克麗麗、西非有非洲鼓、印度有西塔琴，每個地域都有不同的傳統樂器，展現國家的與眾不同，但你有注意過台灣有什麼特色樂器嗎？

一個國家在各領域上應該都要有一份足以展現文化特色的代表，在聲音領域上當然也要有。我們採訪到目前正在製作台灣特色樂器音源的黃康寧，行動力十足的他積極做功課、找資源，為的就是讓台灣的聲音文化被全世界聽到。他初步選擇了泰雅族的獵首笛、排灣族的鼻笛、廟會的北管樂、黑松沙士、蘋果西打寶特瓶罐，從這些音源取樣著手，一步步建構資料庫，未來音樂人將會在電腦中搜尋到台灣的特色音源。

「音源」是什麼？

音源也就是音樂人俗稱的 VSTi (Virtual Studio Technology instrument)，簡單來說在數位作曲時代，人人都可以用電腦創作，音樂人從音源庫中找到適合的「虛擬樂器」，用 MIDI 鍵盤輸入訊號到軟體中編製，就可以做出各式各樣的曲風。不管是電音舞曲、中國傳統戲曲，都可以在彈指之間完成，不少公司針對真實樂器進行音色採樣，建置出一套套的音源庫，讓音樂人能輕鬆做出逼真的樂曲。

為什麼要做台灣特色樂器採樣？

我的目標是當你搜尋「世界音樂 / World」時可以找到「台灣 / Taiwan」

「我們可以用電腦做出別的國家的民俗音樂，為什麼沒辦法做出屬於台灣這塊土地的民俗音樂？」黃康寧在製作音樂的路上發現，音源資料庫內不難看到吉他、貝斯、管絃，這些音樂人一定會使用到的樂器。隨著碰到的案子越來越多元，有時候客戶會希望做點東方元素的配樂，但礙於沒有台灣聲音的取樣音源，不容易在數位編曲時就加入台灣元素，以致最後就只能用他國素材來創作，實在很可惜。現在連印度寶萊塢、Kpop 的音源都可以翻找得到，但資料庫分類卻沒有「台灣」這個選項。

「我想做屬於台灣文化的音樂！」

一份熱血的理由，促使黃康寧開始著手製作「台灣的特色音源包」。他參加各式各樣的講座、課程，瞭解音樂人的需求，從 DJ、製作人做音樂的方式中找到取樣的根據。「如果要你做出一份有中國元素的音樂你會怎麼做？」他得到大多數的回覆都是直接選用 Logic 上的 Chinese Guitar (月琴) 等方式，可見大家非常依賴軟體上的現有音源、素材、甚至是命名方式。若想做台灣廟會感的樂曲，現存的北管音源也只是相仿的「京劇式鑼鼓」，而不是廟會實際上演奏的。增加流通性、規格式的建檔，是他當前必須完成的任務，不只能保存文化還能提供再造，讓更多人做出不同凡響的作品。

研習、錄音到處跑，從台灣頭取樣到台灣尾

要取到一份專業、在地，方便大家使用的音源素材其實沒那麼容易，康寧從零到完成上架用盡心思，不光是大家想像中的收個音、剪剪音檔而已。

泰雅族的獵首笛和排灣族的鼻笛

黃康寧從原住民的傳統樂器開始取樣，除了在工作室自行吹奏錄製獵首笛，也到屏東找排灣族鼻笛樂手錄製取樣。除了採集獵首笛各式吹法、鼻笛特殊音程演奏，也請樂手吹奏慣用樂句來增添取樣的文化性，一方面兼顧樂器聲音特性的保存，一方面也讓音樂製作人有更多素材可以發揮。

加入彰化梨春園的北管工作坊！

錄製北管前，康寧特地到彰化參加為期兩週的梨春園工作坊，「上、ㄨ、工、凡、六、五、乙」這教科書上教過的七字工尺譜，字面上唸起來很簡單，加入到樂曲後學起來卻是相當複雜。從完全聽不懂到慢慢理出邏輯，「上完課有了基礎學理，才知道如何跟樂手老師溝通。錄製過程跟老師的溝通方式就像點菜，把想要的樂句傳達老師，一道一道取材。」比較特別的是，北管演出主要以群奏呈現，北管團中的要角－投手（也就是板鼓手）的每個手勢都引領著其他樂手的節奏、速度等。所以到「鼓往金來鼓樂藝術團」取樣時，將每位樂手老師分開錄製，是取樣過程中的一大挑戰。

音源包上架囉！

現在台灣廟會素材跟排灣族鼻笛素材已經可以在 AudioBase 上購買囉，將來也會推出實體商品，預計會收錄四套音色，200 個聲音素材，首批將限量25份。

康寧非常仔細的記錄每一步製作過程，將其整理在「SOUND Museum 取樣音源製作日誌」粉絲專頁上，音源釋出的最新消息也會同步更新在頁面上。台灣目前比較少人在建構音源資料庫，所以在取樣的路上幾乎是單打獨鬥，但康寧非常希望能有更多同好加入研究，將少見、特有的樂器錄下來，讓台灣的音源資料庫更豐富。在網路科技發達的年代，資料越完備，就會吸引越多人使用，他目前已將建構完成的音源開放大家使用，期待未來世界上將會有更多人認識屬於台灣的音樂，

「如果有一天百大 DJ 問你這是什麼聲音，你就說『The Sound of Taiwan』！」

內文照片提供：黃康寧